2618-7043|2687-0738 2618-7043|2687-0738 10.31696/2618-7043 ОРИЕНТАЛИСТИКА 10.31696/2618-7043-2026-9-3-473-493 A-225375 ИСТОРИЯ ВОСТОКА Всеобщая история Бондаренко Дмитрий Михайлович Дирекция 3 473 493 Статья основана на полевых материалах. На примере право- славных старообрядцев Уганды рассматривается проблема преемствен- ности и изменчивости социокультурной традиции в эпоху модерна. Пока- зывается, что, с одной стороны, традиция не остается неизменной, в том числе потому, что она перерабатывает и вбирает в себя принесенные из- вне новшества. С другой стороны, она сохраняет неизменность в своих фундаментальных характеристиках. Не существует «несовременных» или «не до конца осовремененных» культур. Их современное многообразие образует «множественность модернов», и это многообразие обусловлено именно различиями в социокультурных традициях, предшествовавших модерну, и, следовательно, вариантах интериоризации ими внешних вли- яний, в первую очередь — влияния культур западного модерна. В частно- сти, угандийские старообрядцы, желая оставаться людьми нашего вре- мени, но отрицая постколониальный глобалистский вариант модерна, конструируют свой особый «традиционалистский модерн». При этом они сами оказываются порождением модерна как широкого феномена, одним из его неисчислимых воплощений в современном мире. традиция модерн Уганда старообрядчество ритуал рели- гиозность антиглобализм Социокультурная традиция в эпоху модерна: пример старообрядцев Уганды